Por: Henry Córdova Bran
El Apu Santiago Manuin, uno de los líderes más representativos de la nación awajún, un Waimaku como denominan en su pueblo a un líder que ha tenido la visión del Ajútap, ha fallecido el día de ayer en un hospital de Chiclayo, afectado por el Covid19.
Pero si bien el virus del Covid 19 ha resultado letal para la salud del Apu Santiago no explica del todo la pérdida irreparable de este gran líder, defensor inagotable de la Amazonía y de los derechos humanos. Al Apu Santiago Manuin lo ha matado el Estado peruano, lo ha intentado matar muchas veces y con él ha intentado doblegar a las naciones indígenas de la Amazonía.
Cuántas veces atacó el Estado a Santiago Manuin, a la nación awajún, a la nación wampis y a todos los pueblos indígenas de la Amazonía. El Estado vestido de decretos que buscaban explotar sus territorios sin consultarles y que obligó a los indígenas a movilizarse el 2009 y tomar la curva del diablo luego de agotar todas las posibilidades de diálogo que ni el Congreso ni el Ejecutivo de Alan García quisieron oir.
El Estado vestido de orden policial frente a la “imperdonable insolencia” de un pueblo indígena que tomó una carretera para defender sus derechos y que García, Simon, Aráoz y Cabanillas ordenaron desalojar a fuerza, fuego y balas aquella mañana del 5 de junio del 2009. Ocho balas recibió ese día el Apu Santiago, ocho balas del Estado que hicieron creer que aquella mañana había sido la última para él. Sin embargo, las balas no pudieron arrancarle la vida, por primera vez un hospital de Chiclayo lo recibía para salvarle la vida. Y así fue.
El Estado se vistió luego de sistema de justicia y quiso imponerle una condena de cadena perpetua al hombre que lideró a un pueblo en defensa de la Amazonía, y el Apu Santiago junto a más de 50 de sus hermanos indígenas tuvo que enfrentar un juicio largo que lo obligaba a trasladarse constantemente a Bagua desde Santa María de Nieva, pese a que su salud estaba resentida. En un hecho histórico, la sentencia de Bagua por el caso de la curva del diablo falló a favor de los indígenas, reconociendo que el derecho a la defensa del territorio estaba por encima del derecho al libre tránsito por la toma de la carretera.
Hoy el Estado se vistió de incompetencia sanitaria. Hace más de 100 días que se declaró de emergencia en el país a causa del Coronavirus. En 100 días el Estado no ha sido capaz de establecer protocolos claros de contención del virus para los territorios amazónicos y no ha tenido la capacidad de establecer sistemas de atención eficientes para los pueblos indígenas que ya están contagiados del Covid 19. ¿Cómo se explica que el Apu Santiago Manuin haya tenido que ser trasladado hasta un hospital de Chiclayo para ser atendido? Es decir que tuvo que ir primero 6 horas de Nieva a Bagua, dónde tampoco se cuenta con lo necesario para este tipo de atención y ante la gravedad de su situación tuvo que ser trasladado, tras 9 horas de camino, a Chiclayo. Una verguenza, pues Nieva es capital de provincia y debería contar con la capacidad de atender los casos que allí se presenten. Pero se nos están muriendo los hermanos indígenas en la Amazonía.
Ahora el Estado quiere vestirse de condolencias y palmaditas en la espalda. El Ministerio de Cultura dice que se preocupó por la salud del Apu Santiago y que buscó estar en comunicación con sus familiares; pero el MINCUL no dice que fue inoperante para establecer protocolos para los pueblos indígenas frente al Covid 19, ese era su papel y no lo hizo a tiempo. La señora Molinelli, presidenta de EsSalud dice en un twitt que lamenta el deceso de santiago Manuin y que recibió la atención debida en un hospital de EsSalud de Chiclayo; lo que no nos dice es que la atención debió recibirla no en Chiclayo, ni siquiera en Bagua, sino en Nieva, y lo que no nos dice es que en casi toda la Amazonía el sistema de salud no está preparado para atender a los pueblos indígenas.
Habrá tiempo para recordar y mantener viva la sabiduría y el ejemplo que fue el Apu Santiago Manuin a lo largo de toda su vida. Hoy una vez más, con su último aliento nos lanza quizá el grito más alto para señalar una vez más la responsabilidad del Estado en la muerte de los pueblos indígenas. Nos toca exigir al gobierno que disponga de manera inmediata los recursos necesarios para atender a los pueblos indígenas en sus territorios y con las eficacia que la situación exige.
Hasta siempre Waimaku Santiago Manuin Valera.
