Este blog es un esfuerzo por contribuir en la difusión de información, artículos de opinión y demás géneros periodísticos que muchas veces no se muestran en los medios de comunicación oficiales. El nombre La Acción Escrita es tomado de un libro de Genaro Carnero checa acerca del periodsimo de José Carlos Mariátegui.

jueves, 4 de diciembre de 2014

Hugo Blanco: Hoy nuestra especie está amenazada “LA COP 20 ESTÁ MANEJADA POR LAS GRANDES EMPRESAS”

Por: Henry Córdova Bran

Hace algunas semanas pudimos entrevistar a Hugo Blanco, el mítico guerrillero de los años 60. Hoy, a sus 80 años y con toda una vida de dirigente de las principales luchas sociales del país, que le valieron persecuciones y años en la cárcel, libra una lucha más, esta vez por la especie humana y por la naturaleza. A continuación un extracto de aquella entrevista.

En entrevistas anteriores Ud ha afirmado que las luchas en este momento son de la humanidad frente al cambio climático que nos amenaza como especie

 Como digo, yo antes luchaba por el cambio social, porque todo seamos iguales, pero ahora veo que hay una lucha más importante, que es la lucha por la supervivencia de mi especie, porque mi especie está amenazada por el ataque cada vez mayor de las transnacionales contra la naturaleza y contra sectores de la humanidad en específico. El principal ataque es el cambio climático. En Kyoto acordaron rebajar un poco la producción de gases de efecto invernadero pero se cumplió poco porque los dos grandes calentadores del mundo que son EEUU y China no firmaron. Después de eso ya no han vuelto a discutir cómo rebajar la emisión de los gases de efecto invernadero. Al principio negaban que haya cambio Climático pero como ahora es innegable, las Naciones Unidas se han visto obligados a convocar a reuniones anuales como la COP 20 que se llevará a cabo en Lima. Pero en esas reuniones ya no se habla de la disminución de gases de efecto invernadero, de lo que se habla es de cómo hacer negocios con el cambio climático. Con sólo el calentamiento global la humanidad no va a  vivir más de 100 años, hablo de la humanidad, porque aunque el ataque es contra la naturaleza, esta se rehará luego de verse liberada de esta especie depredadora. Ahora eso es muy peligroso porque hay derretimiento de los hielos polares, derretimiento de las nieves perpetuas, hay cada vez menos manantiales, cada vez los ríos están más delgados, hay ascenso de las aguas del mar y una cosa muy peligrosa, el ártico, el deshielo del ártico que es consecuencia del cambio climático ahora es también causa del calentamiento global porque al quitarse ese espejo que era el hielo del ártico que devolvía la luz y el calor, al quitarse ese espejo hay más calentamiento y una cosa más peligrosa, debajo del ártico hay metano y el metano es un gas de efecto invernadero más potente que el anhídrido carbónico y si el metano sale va a aumentar el calentamiento global, pero las empresas petroleras están contentas porque van a poder explotar más rápido el petróleo.

¿Cómo afecta este escenario a las economías de los pueblos originarios como los que habitan en el Perú?

Por ejemplo en el Cusco un año estaba perjudicado el puente de Pisac y no podíamos pasar, los maizales estaban con las raíces podridas y ya no servía, entonces afecta económicamente en forma tremenda, no sólo a los pueblos indígenas sino a todo el mundo. Pero esto no es el único ataque a la naturaleza hay otros ataques, como la minería a cielo abierto, la extracción de petróleo y gas, últimamente hubo un derrame de petróleo allá en la selva que ha perjudicado a mucha gente, ha envenado a mucha gente y los ríos que beben los nativos selváticos, inclusive la agroindustria es un ataque a la naturaleza porque practica el monocultivo a diferencia del campesino que practica la rotación de cultivos o cultivos asociados que son saludables a la naturaleza. La agroindustria practica el monocultivo en grandes extensiones, año tras año la misma variedad, la variedad más rentable, entonces es un enemigo feroz del suelo.

¿Actividades como la agroindustria que se desarrolla principalmente en la costa, afecta también a la seguridad alimentaria?

Claro porque la agroindustria qué produce, lo más rentable, los espárragos, las alcachofas para exportación y los espárragos y las alcachofas necesitan mucha agua y esa agua se quita a los pequeños agricultores que alimentan a todos los peruanos.

¿Por qué es necesaria la promulgación de la ley de seguridad alimentaria? (hace una semana el dictamen de esta Ley ha sido aprobada en la comisión de Agricultura del Congreso y espera su debate en el Pleno)

Porque (en el Perú) está disminuyendo la capacidad de alimentarnos en forma sana, porque como digo la agroindustria consume mucha agua para productos de exportación. Un ejemplo, el bajo Piura hay canalizaciones que se puede hacer para irrigar el bajo Piura pero eso tiene que ir a la agroindustria no para los campesinos. O sea roban agua de las comunidades de las alturas para los campesinos de la costa pero no es para los campesinos sino para la agroindustria.

 Y hay un proceso de reafirmación después de muchos años de grandes terrenos de cultivo para pocos propietarios

Claro por eso hablamos con los compañeros del bajo Piura para que la lucha sea para que la irrigación vaya para los pequeños campesinos que son los que producen para el mercado interno y producen alimentos sanos ahora que se producen transgénicos que matan a la gente. La ley no obliga a que los productos transgénicos pongan esa información en las etiquetas porque las transnacionales son las que gobiernan; desgraciadamente la ciencia y la técnica que antes estaban al servicio de la humanidad ahora sirven a quien paga, al servicio de la ganancia y no de la humanidad.

¿Qué tan seriamente estamos asumiendo como país la responsabilidad de organizadores de la COP 20?

Bueno es que el mundo está gobernado por las empresas transnacionales y Obama y Ollanta Humala no son más que sirvientes de esas transnacionales, o sea gobiernan para ellos y acá hemos escuchado el discurso presidencial y ni una palabra al respecto a pesar de que somos organizadores. Y Bueno el último paquetazo ambiental que hubo para beneficiar a la economía benefician a las grandes empresas fundamentalmente mineras pero no sólo mineras y si alguien refuta eso puede ser metido a la cárcel entonces los funcionarios no se van a atrever a refutar por más honesto que sea.

¿Es contradictorio entonces que mientras este año se organiza la COP 20 se estén dando estos paquetazos?

 Sí claro totalmente contradictorio no les importa lo de la COP 20 y bueno tenemos que usar la COP 20 para denunciar estas cosas, pero la COP 20 va a estar manejada por las grandes empresas.

¿Cuál es el papel de la sociedad civil en la COP 20?


Coordinarnos entre nosotros y tratar de hacer otra reunión porque en la reunión oficial me dicen que ya lo tienen comprado a Pizango, que va a estar en la comitiva oficial, como fue comprado por una empresa petrolera y ese va a ser el comité oficial; pero tiene que haber una reunión opuesta a eso que hable verdaderamente del calentamiento global no sólo peruana sino con gente del exterior tenemos que combinar acciones opuestas a la declaratoria oficial que va a ser una reunión como las anteriores, manejada por las grandes empresas.

viernes, 19 de septiembre de 2014

La renuncia de Luis Miguel Castilla CUANDO UN CAMBIO NO CAMBIA CASI NADA

Por. Henry Córdova Bran

Luis Miguel Castilla fue el Ministro que la CONFIEP impuso al ganador de las últimas elecciones presidenciales para que se ponga al frente del MEF. Su poder al interior del ejecutivo se evidenció en más de una ocasión al punto de ser el único Ministro que se mantuvo desde el primer gabinete hasta ahora. Más de tres años después, Castilla renunció aduciendo “motivos personales”. ¿Cambia en algo el gobierno tras la salida del poderoso hombre del MEF?

Quizás algún día sepamos que pasó realmente en el lapso de tiempo entre que Humala ganó la segunda vuelta y el día que armó su primer gabinete con el que asumió el mandato. De todo ese gabinete lo que más llamó la atención fue la inclusión de Castilla para dirigir el MEF, lo cual suponía la continuidad de la política económica que se aplicaba desde la época de Fujimori. Castilla había sido Viceministro de Alan García y su participación en el Gabinete del presidente que había prometido en campaña La Gran Transformación, primero, y una hoja de ruta, después, no caía bien entre quienes, desde el principio, apoyaron la candidatura de Humala.

A partir de allí hasta el último Domingo 14 de setiembre del 2014 Castilla se mantuvo en el Ejecutivo acaparando cada vez más poder, llegando incluso a ponerse por encima de la autoridad de un Premier como Villanueva al que desautorizó con la colaboración de la Primera Dama Nadine Heredia. Castilla cumplió el rol que la CONFIEP le confió, mantener a raya a Humala cada vez que el temido color rojo de su polo de campaña asomaba. Es emblemático el momento en que Humala hablaba de temas como la posible compra de REPSOL o se ponía en agenda el aumento del sueldo mínimo, era Castilla quien rápidamente salía a declarar y poner paños fríos entre el sector de la derecha que veía con malos ojos estas propuestas.

Fue por razones como éstas que los sectores populares veían en Castilla el blanco de sus reclamos y pedían su salida como una de las principales demandas. Los gremios de trabajadores, organizaciones sociales, pueblos indígenas, movimientos políticos de izquierda veían en Castilla el símbolo del viraje contundente de Humala una vez conseguido el gobierno. Castilla, sin embargo no sólo se mantuvo firme durante cada derrumbe de los gabinetes que ha tenido el gobierno, sino que iba ganando más poder, llegando incluso a poner a uno de sus Ministros favoritos en el Premierato.

El aparente adiós de Castilla

Fue precisamente con el Premier favorito que haya tenido Castilla, René Cornejo (no es raro decirlo de esta manera, teniendo en cuenta que era Castilla quien realmente controlaba el Gabinete) que se inició el proceso de alejamiento de Castilla del gobierno. La manera grotesca en que Cornejo salió en medio de denuncias de Lobbies al interior del ejecutivo y al más alto nivel, llegó a remecer el propio bastión del MEF. Los correos filtrados que se hicieron públicos en las últimas semanas dieron cuenta del nivel de influencia de la empresa privada en las decisiones del ejecutivo. La llamada “ley Coca cola” de la última semana empezó a desbordar el vaso.

Sumándose a esta coyuntura, Castilla empezaba a perder la imagen de poderoso Ministro de Economía frente a una economía de escaso crecimiento, ante cuya única respuesta eran los paquetes económicos para reducir las trabas de la inversión privada, a costa de la estabilidad laboral y la seguridad ambiental. El revés de las aportaciones de los independientes a la AFP Hábitat que Castilla defendió hasta el final le debe haber significado un duro golpe político, en la medida que incluso sectores políticos de derecha empezaban a pedir su cabeza en el parlamento.

En este contexto Castilla decidió irse, no se arriesgó a que lo echaran aún cuando era poco probable que Humala lo hiciera dada su ya irreversible sumisión a la receta de la política económica de la CONFIEP. Castilla se fue ensayando una sonrisa, por la puerta grande, en medio de aplausos en el salón dorado de Palacio de Gobierno. Como el impecable Ministro que no fue.
Lo que no se fue con Castilla fue el modelo económico o la política económica, el propio Humala salió el martes a declarar que con el nuevo Ministro, Alonso Segura, asesor principal del MEF en la gestión de Castilla, la política económica es la misma y que, como si con ello quisiera tranquilizar a la CONFIEP, la política económica se iba a reforzar con un segundo paquete de medidas económicas para acelerar la inversión. Castilla no se fue para que las cosas cambien al interior del MEF, para eso dejó un seguro cuyo apellido refuerza esta intención, el modelo está asegurado, qué duda cabe.

Resulta extraño que quienes más se han mostrado conformes con la salida de Castilla sean el aprismo, el fujimorismo, el PPC entre otros sectores de la derecha política. ¿Es que no les gustaba como se conducía la política económica? Nada de eso. Nunca antes habían discutido la presencia de Castilla, y el hecho de que hayan pedido su cabeza a raíz de la crisis de los “cornejoleaks” es meramente moralista y populista, ¿no es irónico ver a los apristas y a los fujimoristas rasgarse las vestiduras al comprobarse la injerencia grosera de lobbies en el ejecutivo? Pero el modelo no se discute, es intocable.

Por el contrario, quienes más pidieron la salida de Castilla en estos tres años, no han mostrado mejores ánimos a raíz de su renuncia, queda la sensación que Castilla no se fue en realidad, que lo que él encarna sigue presente en el MEF y en la tecnocracia que se ha adueñado del Ejecutivo, casi secuestrándolo. La CGTP ha mostrado su escepticismo de que todo seguirá igual y que los trabajadores seguirán sin ser escuchados en el MEF, los Ministerios del Ambiente y de Cultura seguirán siendo una sombra, Cecilia Blume y muchos otros seguirán enviando correos para que algún Ministro les acelere un trámite, el Estado seguirá de espaldas ante los conflictos sociales aunque mueran inocentes en La Convención o líderes Asháninkas a manos de madereros ilegales, de espaldas a Máxima Acuña y a Aida Gamarra.


Algún día sabremos como la CONFIEP secuestró al candidato Humala y anuló la Gran Transformación, aunque lo sospechemos.

jueves, 14 de agosto de 2014

Cuando el abuso de poder reproduce las injusticias: PALESTINA, MÁXIMA Y AIDA

Por: Henry Córdova Bran
  
¿qué puede haber en común entre el pueblo palestino que sobrevive en la Franja de Gaza, una mujer campesina que defiende su hogar en las alturas de Cajamarca y una mujer que lucha contra el cáncer a las fosas nasales y porque no hayan más enfermos de cáncer a causa de la contaminación? En todos estos casos el uso y abuso de poder condena a los más débiles.

Política de exterminio en Gaza

 Antes del último cese al fuego, que se inició el último martes y que se rompió rápidamente un día después, mientras representantes de Palestina e Israel negociaban en El Cairo; el canciller palestino Raid al Malki hacía el lamentable recuento de las cifras que viene dejando la última ola de ataques que Israel dirige contra los pocos espacios en los que sobreviven los últimos palestinos que se aferran a vivir en su territorio en la Franja de Gaza. Más de dos mil gazatíes muertos, más de diez mil heridos, la tercera parte de todos ellos eran niños y niñas menores de 10 años. A esta cifra se suman los más de medio millón de desplazados y las más de 5 mil viviendas destruidas. Por el lado Israelí el número de muertos llega a 67 israelíes, la mayoría miembros de su ejército, víctimas de los cohetes disparados por la organización palestina Hamas.

En Gaza no se está desarrollando una guerra. La operación “Margen Protector” dirigida por Israel desde hace cinco semanas responde a las continuas campañas de exterminio que Israel lanza sobre los palestinos desde que en 1948 la ONU creara el Estado de Israel en territorios habitados por musulmanes, cristianos y judíos. Historiadores israelíes como Ilan Pappe han registrado la política de “limpieza étnica de palestina” que el Estado de Israel mantiene.

¿Por qué Israel puede dirigir una operación de esta magnitud asesinando en masa a la población civil de Palestina sin que la Comunidad Internacional y la ONU puedan hacer algo por detenerlos? La respuesta es EEUU. Con su derecho a veto en el Consejo de Seguridad de la ONU, Norteamérica ha bloqueado todo intento de sanción contra Israel desde hace muchos años. EEUU tiene en Israel a su principal socio estratégico para ejercer su influencia en el Medio Oriente, producto de ello Israel tiene el ejército más poderoso de la Región. Pero no sólo el bombardeo sobre el pueblo palestino es inhumano, lo es también el bloqueo que Israel mantiene sobre la Franja de Gaza, lo que hace casi imposible la llegada de ayuda humanitaria que los pocos Estados que defienden la causa palestina con firmeza intentan hacer llegar. Recordemos que en el 2010 el ejército Israelí hundió uno de los 6 buques de la flota Libertad que llevaba ayuda humanitaria y se encontraba a 65 km de las costas de Gaza en aguas internacionales.

La solidaridad con Palestina ha tomado las calles de las principales ciudades del mundo, incluidas las principales en el Perú. Pese al rechazo mundial, el Primer Ministro Israelí Benjamín Netnayahu ha mostrado su intención de no detenerse hasta hacer desaparecer a Hamas, organización calificada de terrorista pero que ganó las últimas elecciones en palestina. Sin embargo hay intelectuales judíos contrarios a la política del Estado de Israel frente a Palestina como Uri Avnery han afirmado que en un principio Hamas era aliado de Israel y que en el fondo al ejército Israelí no le conviene su desaparición, pues perderían la excusa para atacar al pueblo palestino. Puede ser que las negociaciones en el Cairo logren detener momentáneamente la operación “margen Protector” pero la paz en Gaza no se logrará mientras Israel siga sintiendo que su superioridad económica y militar sobre Palestina le da el derecho de eliminarla al amparo de la impunidad y el apoyo que le da EEUU.

Las batallas de Máxima Acuña y Aida Gamarra

Máxima Acuña se ha convertido en uno de los principales dolores de cabeza de la poderosa empresa minera Yancocha. La empresa explotadora de oro más grande de Sudamérica viene atacando constantemente desde el 2011 a Máxima Acuña y a su familia para que desalojen su pequeño territorio por encontrarse en pleno centro del Proyecto Minas Conga. Pero la pelea entre la Empresa y Máxima es desigual o eso pareciera ser. Yanacocha tiene mucho dinero, y ha tenido el apoyo de la fuerza policial del Estado peruano mediante efectivos de la DINOES que han llegado hasta los predios de Máxima a desalojarlos, y no pudieron. Máxima Acuña tiene de su parte su coraje y su firmeza para decir No.

Y esa firmeza la ha llevado a defender su causa desde hace 3 años. Y esa firmeza ha sido capaz de conseguir la solidaridad de muchos sectores de la sociedad no sólo en el Perú sino también a nivel internacional. En esta batalla, Máxima ha conseguido denunciar su caso en la Maison d’Amérique Latine en París, logrando la solidaridad de algunos parlamentarios franceses. Ha conseguido también la solidaridad de intelectuales peruanos de la talla de Eduardo González Viaña y Rocío Silva Santisteban. En las últimas semanas la justicia peruana ha condenado a Máxima y a otros miembros de su familia a dos años y ocho meses de prisión suspendida y al pago de  5.500 soles en favor de la empresa. La empresa, claro está empieza a frotarse las manos.

Aida Gamarra por su parte enfrenta una lucha desde el 2013 contra la transnacional minera Chinalco, denunciando los abusos que la empresa y el Estado a través de las fuerzas policiales ejercen sobre la población de Morococha. Aida Gamarra ha denunciado que el proyecto Toromocho  que se ejecuta a tajo abierto contamina al pueblo de Morococha y pone en riesgo incluso la salud de los limeños y otras poblaciones cuyos ríos reciben agua de las lagunas contaminadas. En marzo de este año la OEFA ordenó a Chinalco detener el vertimiento de material tóxico en las lagunas Huacrococha y Huascacocha, sin embargo semanas después Chinalco volvió a retomar sus operaciones. Hoy Aida Gamarra está en un hospital diagnosticada con cáncer a las fosas nasales en etapa avanzada. Desde su cama de hospital hace llamados para que no se permita que la empresa siga contaminando a más gente.


Tanto Máxima como Aida enfrentan uno de los poderes grandes que existen en el Perú, el de la minería y el de un Estado que voltea a mirar a otro lado mientras las injusticias doblegan a sus ciudadanos y ciudadanas. El Estado ha claudicado a la protección del medio ambiente y de las poblaciones que radican alrededor de los principales proyectos mineros del país, si no que le pregunten al Ministro del Ambiente y al Ministro de Energía y Minas como se mueven los Lobbies al interior del Ejecutivo. Será la solidaridad de la sociedad civil la que fortalezca el coraje de Máxima y Aida, porque ellas no podrán, como lo hace Cecilia Blume, enviarle un cariñoso correo al señor M. para que intervenga a su favor. El señor M. no se ocupa de estas cuestiones, anda muy ocupado facilitándole las cosas a la inversión privada desde su oficina en el MEF.

jueves, 22 de mayo de 2014

¿Qué es ser pobre en el Perú?: LO QUE LA POLÍTICA Y LA TECNOCRACIA DISCUTE Y LO QUE LA REALIDAD ENROSTRA

Por: Henry Córdova Bran

A raíz de las últimas cifras que publicó el INEI sobre la “Evolución de la Pobreza Monetaria 2009-2013”, se ha generado un debate en el que ha intervenido hasta el ex presidente Alan García y el Ministro de Economía y Finanzas Luis Miguel Castilla. Más allá de las cifras y los debates ¿Qué es ser pobre en el Perú?

El gobierno celebra las cifras del INEI que indican que el año 2013 la pobreza se redujo en el Perú en 1,9% respecto de las cifras del año anterior. Mientras que la pobreza extrema se redujo en 1,3%  en el mismo período. En cifras redondas esto significa, para la estadística gubernamental, que en el lapso de un año 491 mil personas dejaron de ser pobres y unas 375,800 personas dejaron de ser pobres extremos. La noticia así presentada generó reacciones de satisfacción y de rechazo.

Cifras que maquillan el rostro de la pobreza

En el Perú se exporta y se publicita el éxito económico de los últimos años. Es curioso que frente a este éxito económico los peruanos desde hace más de una década apuesten por programas económicos y políticos de cambio en las últimas tres elecciones. No tan curioso resulta ya que quienes ganan las elecciones con estos programas de cambio no cambien nada una vez obtenido el triunfo electoral.

Ahora, el gobierno de Ollanta Humala continúa en la misma línea de sus antecesores. La política económica es la misma que enarbolaron García y Toledo y que continuaron como herencia del fujimorismo. El modelo económico ha sostenido las cifras duras de la macroeconomía con niveles de crecimiento de hasta 6 puntos por año y sin embargo la gran mayoría continuó sintiendo que nada de este crecimiento económico, tan elogiado a nivel internacional, llegaba hasta los sectores más económica y socialmente golpeados del país.

El crecimiento económico y el modelo económico que lo auspicia necesitan asimismo convencer de que es el camino correcto. Necesitan, por lo tanto, convencer a la gran mayoría de sus resultados. Para esto está el INEI y los anuncios de que la pobreza se sigue reduciendo en el Perú y el gobierno nacional nos dice que 491 mil personas han dejado de ser pobres entre el 2012 y el 2013 y que en el mismo periodo 375 800 personas dejaron de ser pobres extremos. ¡Bravo! Dicen algunos. El Ministro de Economía y Finanzas, Luis Miguel Castilla celebra y debate con Alan García sobre quien hace mejor el trabajo.

Sin embargo, cuando uno escucha que la pobreza se redujo y trata de sentir el mismo ánimo y busca mayores detalles sobre esta reducción se encuentra con este otro término: “Pobreza Monetaria” que es de lo que habla el INEI, ya que en el Perú como en otros países, se utiliza la pobreza monetaria como medida para evaluar el crecimiento o disminución de la pobreza.

A pesar de que esta medida es internacionalmente aceptada hay quienes cuestionan su rigurosidad. Más aún cuando se ha fijado que la pobreza monetaria mide “el valor de la canasta de consumo por persona”. Los parámetros que se han fijado son como siguen: para ser un “pobre no extremo” una persona debe tener un ingreso monetario superior a S/. 292, que, a decir del INEI cubrirá su canasta alimentaria y no alimentaria; y para dejar de ser un “pobre Extremo” y ser un pobre solamente (al modo de César Vallejo diciéndonos “hoy sufro solamente”) un peruano debe tener un ingreso monetario superior a los S/. 155, suficiente –dicen los tecnócratas del INEI y del MEF- para cubrir la canasta básica de alimentos.

Las preguntas saltan a la vista y son elementales y hasta da un poco de mal sabor formularlas: ¿Puedo sentir que soy una persona “no pobre” con  293 soles en el bolsillo mensualmente? La respuesta sobrepasa en largo a la dureza de la tecnocracia gubernamental. Si el salario mínimo vital en el Perú es ya de por sí uno de los más bajos de la región y sólo hace unos meses estuvo en discusión al punto de costarle el Premierato a Villanueva, ¿qué análisis resistiría la afirmación que la exigua cantidad de S/.293 bastan para la satisfacción de no ser pobre? Un dato más, si el programa Juntos entrega a las familias peruanas más pobres S/.200 cada dos meses significa que gran parte de peruanos que han salido de la pobreza y pobreza extrema es gracias a este programa social, gracias a una política asistencialista y no productiva y generadora de riqueza; es decir que si el programa social se eliminara mañana ¿cuántos miles de peruanos regresarían a su condición anterior de pobreza o pobreza extrema?

Más allá de las duras cifras

La reducción de la Pobreza Monetaria tan celebrada durante estas semanas oculta una realidad más dura. Y es que la pobreza está más allá incluso de estas irrisorias cifras. La realidad que viven millones de pobres en el Perú se refleja en otra manera de medir la pobreza, conocida como Indicador de Pobreza Multidimensional. El mismo INEI reconoce dentro de las metodologías aplicables la existencia de un enfoque No Monetario de medir la pobreza, en la que se incluirían las necesidades básicas insatisfechas, la desnutrición crónica, el déficit calórico, el Índice de Desarrollo Humano (que contempla acceso a salud y educación) entre otros factores. Si se aplicara esta medida las estadísticas arrojarían cifras diferentes a las que publicita el gobierno nacional.

Instituciones como la Red de Municipalidades Urbanas y Rurales del Perú - REMURPE han afirmado que el país necesita debatir y cuestionar esta forma de medir la pobreza y las políticas que se implementan para un verdadero combate de la misma, apostando cada vez más por políticas productivas y generadoras de riqueza en zonas rurales, el fortalecimiento del proceso de descentralización y la puesta en marcha de la descentralización fiscal.

La realidad de las zonas rurales refleja que la pobreza sigue siendo en estos territorios tan dura como las condiciones en las que viven. Sólo un estudio de la Defensoría del Pueblo sobre la situación de la de la educación rural arroja que “el 30% de la población rural logra culminar su primaria con un atraso de dos años” asimismo afirma que “el 73% de los locales escolares no cuentan con servicios higiénicos o los tienen en estado deficientes”. Por otro lado, en estos últimos días se han develado cifras sobre la desnutrición crónica en niños menores de 5 años que en zonas rurales aumentó de 31,9% en el 2012 a 32,3% en el 2013 y son cifras oficiales del INEI que tiende a maquillarlo todo. Así las cosas hay mucho por hacer y maquillando cifras no es como se combate la pobreza.

jueves, 24 de abril de 2014

CON JAVIER HERAUD ENTRE LOS RIOS

Por: Henry Córdova Bran

En un país como el Perú, cargado de desigualdades, injusticias y viejos vicios entre su clase política y su medio social, la presencia del eternamente joven Javier Heraud sigue latente. Quizás por eso la reciente publicación del Libro “Entre los Ríos Javier Heraud (1942-1963)”, escrito por su hermana Cecilia, sea una ocasión para el reencuentro con el poeta.

El miércoles 23 de abril se presentó este libro en el Centro Cultural de la Pontificia Universidad Católica del Perú. El auditorio del piso cinco estaba abarrotado muchos minutos antes del inicio. No era para menos, el libro que se presentaba constituye un documento de primera mano para quienes están interesados por acercarse al nervio más íntimo del poeta guerrillero que un 15 de mayo de 1963, cuando contaba con apenas 21 años, fue asesinado en medio de las aguas del río Madre de Dios.

En los minutos previos a la presentación, se percibía en la sala un ambiente de especial añoranza, parecía como si cada asistente tratara de vivir a su modo y en modo colectivo a la vez su relación con Javier Heraud. Entre los jóvenes, que a pesar de no haberlo conocido lo hemos leído con fervor de militante, siempre nos mereció el fraterno afecto, la admiración y el respeto. Estando allí recordé los versos de Manuel Scorza en un poema dedicado a César Calvo “El Che llevaba en su mochila acribillados versos de León Felipe/ y Javier Heraud llevaba una carta tuya en su chaqueta./ El impiadoso río Madre de Dios arrastró su cuerpo,/ tu cuerpo, mi cuerpo, nuestra acribillada juventud, todo./ Pero la vida fluye más rápido que el río Madre de Dios…”. Y la velada del 23 de abril parecía demostrar esto precisamente, que la vida fluye más rápido que el río Madre de Dios, que 51 años después Javier se sentaba entre nosotros de la mano de su hermana Cecilia.

“Entre los ríos”

Cecilia Heraud Pérez tenía 20 años cuando supo que su hermano había muerto en la selva peruana. Desde entonces vio como su padre, Jorge Heraud Cricet, se dedicó a mantener viva la imagen de Javier, empezando por aquella emotiva carta que escribió al diario La Prensa en la que afirmó enfáticamente que “para nuestra familia, sin distingos, nuestro Javier es el símbolo de la pureza y del sacrificio”. Al morir su padre, cuenta Cecilia en el prólogo del libro, la tarea de continuar con esa tarea le quedó encomendada.

El primer comentario sobre el libro estuvo a cargo del escritor Jorge Eslava, quien empezó confesando el temor que sintió al ser invitado a presentar este libro “vacilé por temor a quebrarme”, luego contó que el año 1978 visitó el cementerio en Puerto Maldonado donde todavía descansaban los restos de Javier Heraud y que en ese viaje tuvo un pequeño accidente de moto que le dejó una cicatriz que lleva hasta ahora. Eslava afirma sentirse muy próximo a Javier, no sólo por vivir cerca a la casa en que el poeta vivió en Miraflores y recorrer las calles que él recorría cuando niño y adolescente, sino también por haber conocido a la familia de Javier, amigos, maestros y porque recuerda el día en que vio a su padre consternarse con la noticia de que un joven poeta había sido asesinado en aquel lejano mayo de 1963.

Eslava comenta que a veces es difícil entender porqué Javier Heraud abrazó la causa de la lucha guerrillera. Si se afirma que toda lucha es violenta y la violencia es mala y por tanto una revolución violenta puede ser contraria a la búsqueda de la paz en la sociedad. Eslava afirma que en la respuesta a esa cuestión radica la razón para entender al Javier Heraud guerrillero y revolucionario “la revolución no crea la violencia, la violencia está en el mundo, abrimos un libro de historia y reconocemos un mundo violento a causa de las desigualdades y las injusticias”.

El escritor que en el año 1980 ganó el premio poeta joven del Perú y el premio Javier Heraud finaliza su intervención diciendo que “la trascendencia de su acto radica entre lo poético y valiente, fue el fuego incandescente de toda su generación”.

El otro invitado de Cecilia para comentar el libro es el psicoanalista Eduardo Montagne, quien nos invita a preguntarnos ¿cuál fue la trayectoria interna emocional de un joven que a los 16 años ingresa a la universidad y a los 21 muere abaleado como miembro de una guerrilla en la selva? Montagne se remite a la carta que Heraud escribe a su madre y deja en Cuba encargada con la instrucción de que la hagan llegar a su madre en caso él muriera “yo hubiera querido vivir para agradecerte todo lo que has hecho por mí, pero no podría vivir sin servir a mi pueblo y a mi patria. Eso tú bien lo sabes, tú me criaste honrado, justo, amante de la verdad de la justicia”. Montagne nos dice que hay que recordar que en la generación de Javier “se vivía una militancia casi mística y Javier vivió eso de manera muy personal”. En un rápido análisis de algunos de sus poemas y cartas, concluye que “en el joven Javier confluyen un impulso inmenso de deseos de vivir y a la vez un impulso grande que lo acerca a la muerte”

Cuando Cecilia Heraud, hermana del poeta, toma la palabra hace una pausa para contener la emoción. Nos dice que este libro surgió como una necesidad, primero de enterrar nuevamente a su hermano cuya presencia ha estado muy presente en ella y su familia durante todos estos años, casi como si siguiera con vida; en segundo lugar, la necesidad de dar respuesta a muchos jóvenes que siempre buscaban a su padre primero y a ella después para conocer más sobre la vida de Javier.

Entre los Ríos es un libro que bien vale la pena leerse. Concentra en él un mundo íntimo del poeta al que no siempre se tiene acceso y que complementa otras ediciones que ya nutren los estudios y biografías sobre Javier.


Antes de finalizar, Cecilia nos tiene reservada una sorpresa. Presenta un audio que su hermano grabó en una vieja grabadora en los lejanos inicios de los años 60. Se trata de una entrevista que Mario Vargas Llosa le hace a Javier Heraud en París. Los dos jóvenes escritores de aquellos años hablan sobre literatura peruana contemporánea y finalmente a pedido de Vargas Llosa lee el poema “Mi Casa Muerta” la voz potente de Javier Heraud, que escucho por primera vez, inunda la sala y todos entonces nos empezamos a sentir entre ríos, árboles y pájaros.     

miércoles, 2 de abril de 2014

Diálogo Abierto



Encuentro Nacional de Gobiernos Regionales - Experiencias en gestión de proyectos y programas de inversión publica en la primera infancia”